发表于：2008年6月2日 23时22分44秒阅读(9)评论(3) 举报本文链接：http://user.qzone.qq.com/249451725/blog/1212420164

感恩一切（八）幸福的小日子 （八）幸福的小日子通常，我都起得很晚，等我睁开眼睛醒过来时，基本上看不到一个人，因为大家都早早去经堂听经了。秋萍大姐总是四点起床，雷打不动，日日如此，我好佩服他们。今日我起床时终于看到一个人了，果一师对我说：“我今天起床，怎么发现大家全没了，真郁闷也。后来仔细一看，瑞丽还在，还好我不是最后一个。”我哈哈大笑：“还好我今天比你迟，否则就让一个众生郁闷了。”其实我七点起床也不算太迟吧？ 大家都说我能吃能睡，精神又好，特别适应高原的生活，建议我留在藏地，我想自己可能曾经在这里生活过。藏地的生活让我感到特别舒服，特别自在，到了这里，真是什么烦恼都没有了，虽然这里的物质条件不好，但我的内心真是特别快乐。不像在城市里，好像每个人的脸上都写着“我很烦”，水泥城里的朝九晚五，听不见狗吠鸡鸣，闻不到鸟语花香，烦着失恋，烦着工作，烦着被人算计，认为全世界都是敌人，没钱的想要有钱，有钱的想着怎样更有钱，经常举着酒杯失态买醉，哎，我说你们累不累啊！在这里，我总是爱问他们：“怎么样，怎么样，今天我胖了没有，有没有又胖一点？”再这样生活下去，我可能马上就会变成一个大胖子。 提到变成大胖子，不能不提一个女人，变胖有她很大的功劳。这个女人叫卓玛。她是上师的表嫂，为了照顾我们这么多人，上师请卓玛来帮忙做些家务。卓玛一眼看上去就是那种特别善良的女人，见到她，立马让我想起一句歌词：村里有个姑娘叫卓玛，长得好看又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长。卓玛就是这样一个女人。勤劳勇敢善良温柔美丽大方……这些词都可以用在她身上，毫不夸张。卓玛特别能干，每天都把屋子里里外外收拾得干干净净，拾柴担水样样都行，天天都为我们烧“马茶”。我看到卓玛在吃什么药，好像天天都有吃，就去问上师卓玛在吃什么？上师说，卓玛身上有很严重的病，肝包囊肿，目前治不好，她已经吃了好几年的药了。 这是一个多么坚强勇敢的女子！一般人得了这病还能像她这样坚强乐观的少之又少，怨天尤人叫苦连天倍受打击的人占多数。如果不是看见她吃药，我根本想不到这是一个重病人。因为没见她吭过一声说过一句，在这样的情况下她还为我们做这么多的事情，教我们藏语，今天我依然记得“卡左”“卡左莫够”“逮莫”“瓜珍切”“拉玛路”“夹痛”…… 这里，处处充满感动。我认为，我身边所有的人都是佛菩萨的化现。 我看见上师在打一种很漂亮的金刚结，好像是普巴金刚结，我诡异地凑到上师面前： “上师，你在做什么？” “我打些金刚结。等会儿晋美多吉法王会来这里，他很忙，时间不多，等会儿去见他，我打点金刚结，请他加持一下，等下送给你们。” “哇，太好了，太棒了！”“上师，你能不能多打一条？我想送给我女儿。” “可以可以，有的有的。” 嘿嘿，我知道上师会答应我的。 上师还帮汪师傅在手上打了一个双色的金刚结，好漂亮，我也想要一个，可是不敢讲了，自己也觉得自己太贪心了，自己得到的宝贝已经够多了。汪师傅另外还请了两条，我说这是给谁的啊？他说一条老婆一条儿子。不错不错，还想着老婆孩子。 上师出去了，我们还在上师的厨房卧室中聊天。过了一会儿，看见上师提着个烧水的壶进来： “这是金刚催破甘露，刚刚在经堂念过经，加持过的，你们都过来喝一点。” 我不知道金刚催破甘露是什么，反正很殊胜就对了，赶紧讨了一口喝下去。听师兄们说起金刚催破甘露，是很殊胜很殊胜的一种甘露，平时也是很难得的，一年中只有一两次的法会才有，有缘能喝到的人也是很少，哇，我们真是太幸福了！只有跟上师在一起，我们才能这么幸运。后来，我们用矿泉水把甘露兑稀，一人装了一小瓶带回来，为了分给更多人喝，让更多人尝到甘露，得到不可思议之加持。 卓玛说她要去听经，问我们要不要去，她说今天晋美多吉法王来了，经堂在念很殊胜的经咒。是哦，法王来了，我们怎能错过。我和卓玛一行又去了经堂。这次我们坐在门外，没走到经堂里，因为不想在诵经的过程中打扰师傅们。拿了个纸皮垫在屁股底下，其实垫不垫都无关紧要了，因我们全身上下都已经很脏了。门外已经坐了很多当地藏民，很多一家一家的，有的还是从很远的地方来的，就是为了闻到法王的法音，他们虔诚而恭敬。 坐在我边上的一家藏民带了一个孩子。孩子的胸前挂着好多金刚结，估计都是他的父母为他向上师们请的。孩子的衣服好脏好脏，已经看不出原来的颜色，真的，不点都没有夸张的。他一直在拨弄他的鞋，因为鞋的质量问题，鞋上的一个卡通配件总是掉下来，但是他很珍惜那个卡通配件，一直在保护着，不让它掉下来。孩子的袜子已经不能叫做袜子，前后都破了两个大洞，但是，他依然靠这双袜子来避寒保暖！我退出经堂，回到住所，留了一双换洗的，将带来的袜子取出来拿到经堂送给他。孩子害羞地看着我，低下头，脸都红了，我点头示意他可以收下。他低头数秒，可能在思考什么，突然他举起大拇指，放在我的脸前。我又感动地想哭，但在他面前，我能做的只是点点头微笑。 上师给我们开了个小灶，安排了我们单独见法王的机会。有点像明星和歌友的小型见面会。终于见到晋美多吉法王了！一位慈祥的老法王，我们从他那里又得了好宝贝！法王身边有位小喇嘛，长得超可爱，不像藏人，倒像新疆孩子，超酷，坐在法王身边，一动不动。我原以为他是法王身边的小侍者，后来才知道，原来他已经是一个修到三远离的小喇嘛了，今年十三岁，在闭关期间，每七天要向法王汇报一下修行的情况，今天正好是一个第七天，他出来汇报工作。好厉害啊！又一次体会到，人不可貌相，海水不可斗量。 上师终于为陈平联系到一辆出去的车了！真是万分不容易。而且上师坚持不让我们出一分钱的费用，不仅是车费，还有我们吃住的费用，包括在县城住宾馆的钱，上师统统帮我们出了。车很小，只能做三个人，大家安排最着急回去的三位同学先走。陈平、淑兰、文娟快速收拾行李，大家匆匆道别。 “陈平师兄，你们出去要经常和我们联系，一来报平安，二来打先锋，为我们汇报实时路况。” “好的好的，一定为大家做好这个先锋工作，你们等我消息。”

感恩一切（七）一塌糊涂的感动

发表于：2008年6月2日 0时1分57秒阅读(17)评论(2) 举报本文链接：http://user.qzone.qq.com/249451725/blog/1212336117

感恩一切（七）一塌糊涂的感动 （七）一塌糊涂的感动大老远地来一趟是挺不容易。上师说今天要带我们去旅游，大家对上师为我们安排的这个节目都很期待。 我们要去的第一站是贡巴拉卡寺。贡巴拉卡在上壤塘，那里人烟稀少，非常清净，庙子建得很简单，但是非常庄严，我跪在佛前，深深顶礼。不知为什么，来到上师这里后，我经常想哭，特别是顶礼的时候，每次都想哭，好像特别容易感动。不过我没有让眼泪流出来，免得被别人看到。 在这里我们见到了很多师傅，其中有一个据说是晋美多吉法王上师的转世。师傅们给我们戴上洁白的哈达，对我们的到来表示欢迎。大家很兴奋地和上师们合影留恋。 接着，上师带着我们一一参观，经堂、闭关房、舍利塔……边看边给我们介绍。此时的上师俨然是个专业的导游。这里有个小插曲，当一幅庄严的莲师像出现在我们的眼前时，陈旭举起相机来了几个咔嚓，上师正好从像前经过，后来我们看到一张不可思议的照片，有的同学开始议论，开始赞叹，我在心里念叨着，不可说不可说。其实照片拍出瑞像异像等并不是非常稀奇的事，之前我们也不是没见过这种照片，在后来的法会上，瑞像更是层出不穷。对于这种现像我们不能过于执着，否则学佛的路就容易走偏。 在寺院外不远处，有个山坡。为什么要提这个山坡呢？因为这个山坡不同于普通的山坡，这是有授记的，懂藏文的人一眼就可以看出来。贡巴拉卡曾被授记为修行的殊胜地方，远远地可以看见在山坡的坡面上有几个由树木形成的藏字，写的就是贡巴拉卡，当地人说，在下雪天，这几个字尤为明显，年年如此，从未改变！ 当我们准备去下一个地方时，上师再度给了我们惊喜。他说，你们等一下，他们有点东西给你们带回去。师傅们一一为我们分发了唐卡、甘露丸、坛城沙。我们了解到这种甘露丸是最好的甘露丸，坛城沙也是颇为珍贵的，是从解放前到现在每次做坛城积累下来的，师傅们都把他们最珍贵的宝贝拿出来送给我们！我们简直不知道该说些什么，除了内心的感动，嘴上只能一直说：瓜珍切！瓜珍切！ 下午，我们去了中壤塘。 上师先带我们来到藏哇寺，那里正在建经堂和坛城，经堂的顶部已经修得差不多，金光闪闪的，庄严又美丽。政府为了把这打造成旅游景点，也出资参与修建，不久的将来，藏哇寺将对外开放。老上师的舍利塔也在藏哇寺的一座经房里，当负责人为我们打开房门时，所有的人都惊呆了，太庄严太精美了，搜肠刮肚，我找不到合适的词来形容，只有身在其中的人才能体会，总之就是智慧的结晶。没来的同学，也只能看看照片了，但是由于建筑太宏伟，你们也只能看到部分，没有整体的图片，加上室内光线原因，照片效果和实际差得很远。 来到泽布基寺，上师领着我们去见寺主索南桑吉活佛。这是一个慈祥可爱的老人，热情地招呼我们到他屋里，为我们摩顶加持。上师的屋子太小了，我们的人又不少，除了极个别同学紧挨着坐在里屋，其他人都站在屋外的小走廊上，索南上师边和益西上师说着话，一边不厌其烦地为我们打着金刚结。接着，上师带着我们到他的寺院里参观，给我们介绍每一尊佛像的来历，为我们讲述了几件发生在那里，当地居民家喻户晓的“神奇事件”，其中一个故事的主人公，在石头上留下足印，这块大石头现在就放在寺院里，被珍藏起来，我们有幸看到这块石头，也拍回了照片。绝不是想有些人想像的那样：“会不会是像水泥一样，在它还没干的时候先踩一脚啊？”有些人就是这样，对他自己认为不可能的事，就加以排斥、全盘否定。以为自己看过的、听到的、学到的就是全部，才是真理。全然不明白，天外有天，人外有人。这就是以小人之心度君子之智！他们认为别人看到的一些瑞像，要不是巧合要不是偶然要不就归为幻觉，对我们拍出的照片也认为是相机有问题。一个人，你可以说他看走眼了，说他相机有问题，但你要说十几个人眼睛都有问题，相机都有问题时，请先思考一下自己发表这样的言论是否合理。不过，只是我们这些孤陋寡闻的人才觉得“神奇”，一听见这些事情，眼睛就睁得老大。说白了，这些都没什么神奇的，这本来就是我们光明自性的一种显现，修行者到了一定程度，这只是小菜一碟，只是其中的附加产品而已。但是，我们凡夫，一般都对神通之类的兴趣颇浓！寺主上师对我们说，他汉话说得不好，也不会说话，只能简单地和我们说说这些事，关键的是，我们要有信心，认真学佛，做有意义的事，不仅为现在，还有将来，不仅为自己，还有众生！ 最后，我们来到确尔基寺。寺院平时是没有开放的，大门紧锁。上师帮我们多方联系，终于找到了负责人。负责人带着我们到每个地方，包括平时不开放的地方，他们把我们当成很重要的客人来对待，因为我们远道而来，因为我们是益西上师的弟子。我想，我们不是来旅游的，除了带回那些美丽的照片，更重要的是，我们应该把上师们的珍贵教言，牢记在心，付诸实际！ 回到曲格寺，大家都很开心，觉得今天的收获真不少。大家交流了一下，总结了一下，得出的结论就是，有个上师真是太幸福了！是啊，有个上师真是幸福，当然，提前是具德上师，否则不仅没有幸福，还会有可怕的后果。如果没有上师，我们还像野孩子一样，在外头流浪，不知道何时才能找到回家的路。趁着还没吃饭，我和陈旭去了老上师以前的房子，我们被允许进入到屋内。三个大顶礼后，我们静静地坐在屋里，持咒，发愿，回向。陆陆续续都有藏民在门外顶礼。有独自一人的，也有全家都来的，他们很恭敬，连门都不敢进，顶礼完最多是把脑袋伸到屋里看一看。最小的孩子，大约七八个月，她的妈妈把他高高举起伸到屋里，看一眼。孩子虽然什么都不懂，但他的妈妈希望他能和老上师结个缘，希望老上师能加持她的孩子。 晚饭过后，大家在院里互相说说话，侃侃大山。曲格寺的寺主秋桑姆上师和寺里的两位铁棒喇嘛来到我们的住处。我们围在他们身边，什么也不说，就这样看着。他们一句汉语都不会说，龚曲让师傅为我们当翻译： “上师说，他不懂汉语，有很多师傅也不懂汉语，希望你们不要认为他们很傲慢，其实是因为语言不通，寺里的每一个人，内心都是非常欢迎你们的，感谢你们这么远来参加法会，感谢你们支持益西上师，你们对益西上师的支持是益西上师的福报，是寺里的福报，也是你们的福报。上师说，他不太会说话，也不知要说些什么，希望你们为了众生，好好学佛。上师说，我们这里条件不好，对大家照顾不周，吃住什么的都不好，很不好意思，因为你们不久就要离开，上师们准备了一些礼物送给你们，一会发给大家。大家来了这里，这里就是你们的家，随时回来都可以，如果大家以后遇到什么问题，我们能帮的都会尽量帮，虽然我们帮不上什么，但我们有一张嘴，我们可以为大家念经……” “不是吧，又有礼物，太幸福了。”我们排好队，恭敬地接受上师们赐予的礼物。我听见哭泣的声音，金花小声地说：“上师，您不要再这样说了，您对我们已经太好太好了，什么都准备了，什么都安排了，什么都为我们想，不仅为我们，还为我们的家人朋友想，还给了我们这么多珍贵的宝贝，您再这样说，我真的受不了了！”是的，金花的话，应该是大家想说的，我们的上师真是太好了！除了要忙法会，每天为众生祈福，为亡者超度，还要照顾我们，大家看得到的，上师每天的睡眠，只有二三个小时！ 我们收到了最美的哈达，精美的转经筒，还有老上师的舍利花！老上师的舍利花特别特别珍贵，仅有老上师身边的几位弟子才有，他们都是把他当成最贵重的宝贝来珍藏。见到舍利就等于见到了佛陀，这与佛陀无二无别！这些礼物，很重，很重！ 下雨了，大家回到屋内，意相不到的事继续发生。两位上师边说话边给我们打着金刚结，大家都听不懂上师们说什么，也在下面各自交流。过了好一会，上师让大家安静一下，说秋桑姆上师，给大家念一下传承。听到这句话，很多人都愣了一下，睁大眼睛，张大嘴巴。然后，全部人安静下来，恭敬而又欢喜地聆听，心里特别高兴。这高兴不只是因为上师给我们传法这件事，而是因为我们知道秋桑姆上师至今为止，从没收过一个弟子，没传过一句法！我们是何等荣幸啊！竟有这样的机缘，成为上师第一批传法的弟子！真是太幸运了！ 陈平大师兄因为手上有个大生意要急着到广州，淑兰的单位因为财务上要审计什么的，也着急地要赶回去，但因为地震原因，回程的路已经中断，要出去只能绕路而行。外面打回来的电话说是油非常紧张，什么都要先保证救灾的先来，就算到了外面，还要看情况走。他们比较急的就在讨论怎么回去，上师也在帮他们找车，这种小地方本来车就不好找，再加上特殊时期，更是难上加难。上师说如果不是特别急的，都先别走，安全第一。 很迟了，大家陆续上楼休息，我在屋外刷牙洗脸，看见上师在他那厨房卧室二合一的地方，认真认真地做晚课，想想自己这么懒，真的很惭愧。

感恩一切（六）生者要坚强

发表于：2008年5月29日 21时49分32秒阅读(9)评论(0) 举报本文链接：http://user.qzone.qq.com/249451725/blog/1212068972

感恩一切（六）生者要坚强 （六）生者要坚强每日，咒音无有间断。 再次，我领着父亲母亲，领着孩子，领着我生生世世的亲人，包括曾经爱过恨过的一切众生，不论是怨敌还是朋友，领着震灾中的众生，一切众生，一无所余，我领着他们参加殊胜的法会，领着他们忏悔我们的无明。每每想到众生的苦难，想到佛陀慈悲，泪水就止不住向外涌。我愿将自己无始以来的善根统统回向给苦难众生，愿他们离苦得乐！ 这次四川地震，死伤无数！亲朋失散！骨肉分离！！悲伤得令人难以承受！还好社会各界向灾区人民伸出了援助之手。 噶玛巴说：“此刻，我們都是親人，各民族無分你我的菩薩願行，是如此令人欣慰。” 是的，我们原本就是亲人哪！ 那些失去亲朋的同胞，失去孩子的父母、失去父母的孩子，瑞丽真是想都不敢想，因为心会滴血！瑞丽自己也是子女，也是母亲，特别能体会那种心情！瑞丽多想抱抱他们啊！多想告诉他们要坚强！告诉他们我们还有希望！失去的，我们没有办法再找回来，最重要的是珍惜现在所拥有的！

感恩一切（五）听经

发表于：2008年5月29日 21时48分10秒阅读(7)评论(0) 举报本文链接：http://user.qzone.qq.com/249451725/blog/1212068890

感恩一切（五）听经 （五）听经还记得《西游记》里猪八戒吃人参果的故事吗？我们今天的早餐，你猜是什么？就是人参果！没想到吧，而且是野生的哦！营养特别丰富。样子不是像电视里那种像小孩模样的，而是像我们念珠上那种母珠。吃起来有种甘甜。 今天终于可以到经堂听经了，虽然我根本听不懂。找到位置，我跏趺而坐，闭上眼，静静地听，这就么听着。每一声不只是从喉间到心头，更是从前世到今生，声声传承，声声叮咛！咒音化成云雾化成河流，在我身边环绕，在我体内流淌，流过三千大千世界，上至须弥山王，下彻无间地狱。有多少无明被击碎！整个法界都在随喜赞叹！一种感动无法言语。 就这样，过了好一会，国顺进来叫大家出去，他说上师叫我们都出去一下，到了门外，看到上师的装束很隆重，问了其他人，我们才知道今天是上师坐法台，他安排我们这些远道而来的客人，走在最前面！你知道这有多荣幸吗？边上的藏民，远远地看着我们，不敢靠近！对上师也是毕恭毕敬，头都不敢抬起，我们却轻而易举地走在队伍的最前面，跟着上师走的时候，有些藏民和师傅还向我们献上了洁白的哈达，my buddha! I was moved!低调的上师从没和我们说过。 在经堂，瑞丽发现一个非常可爱的小喇嘛。眼睛大大的，有着红黑色皮肤的小脸颊上缀着两朵“高原红”，笑起来就像两朵绽放的小花。他是个调皮的孩子，有着像大多数孩子一样好玩的天性，诵经时，他偶尔也会东张西望，前俯后仰。时间长了，我们也就慢慢熟悉起来。问了他身边一个会汉话的师傅，我们才知道，他今年九岁，原来还是个小活佛。难怪他穿的衣服，戴的帽子和其他小扎巴都不一样呢。还有他手中有普通的出家人没有的法器。我们总喜欢把一些小食品和饮料分给他，不是因为他是活佛，而是因为真的很喜欢他，我们同样也将这些小食品和饮料分给其他的小扎巴，我们没有厚此薄彼，嘿嘿。因为他们都一样天真，一样可爱！ 傍晚时分，趁着还没开饭，大家就到龚曲让师傅家去小坐了一会，唠唠家常，顺便讨些教言。师傅是那么多僧众中，汉话说得比较流利的。没想到我们在师傅那里还真得了宝贝，他竟将珍贵的云登桑布法王的佛像送给我们，有到他家的人当时正好一人一尊，不多不少！后到的同学就没有了，还好我去了，运气真不错呀。不仅仅是这个宝贝，我们还听受了很多珍贵的教言，谢谢师傅！

一、谦逊获福  自满招损

<易经>上说:”天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神祸盈而福谦,人道恶盈而好谦.”意思是说,以天理而言,上天总是要亏损那些满盈有余的事物而补偿谦虚不足的事物(比如热量总是从高温物体流向低温物体,等等);以地的道理而言,高处的水土砂石总是要流向低洼的地方;以人心而言,人们普遍都讨厌骄傲自满者而喜欢谦虚的人;甚至连鬼神也常爱捉弄教训那些自满自负,得意忘形之辈,而暗中降福帮助谦逊的人.因此恰如<尚书>所言:”满招损,谦受益.”这是宇宙间普遍的真理啊!

在八卦中,象征心的离卦,其卦象便是一副中间空心的样子,一种虚心的状态,这里面的深刻喻意不言自明.老子的<道德经>中也说要”虚其心.实其腹.”而佛门则更教人要心空无我.可见古圣先贤们的见解都是一致的.

<易经>一书,共有六十四卦,每卦有六爻,每爻有爻辞以断吉凶.在六十四卦中,只有谦卦六爻皆吉,其余六十三卦的爻辞都有吉有凶.由此可见谦之可贵与谦德之美了.因为谦虚是一种开放的心态,接收的心态.只有谦虚的人,才能诚恳地接受别人的批评,建议,努力学习别人的长处,随时准备吸取一切有用的知识,智慧和能量,使自己不断成长进步.

二、虚怀若谷  温良恭谨

我过去曾数次同许多人一起去应考,看到穷书生每当要中榜发达之前,都会有一种谦容可掬的神情,脸上会漾出极柔和的谦虚的光彩.1571年,我们嘉善县的举人一行十人,共同上京参加会试,其中以丁宾的年纪最轻,但也最谦虚.我就对费锦坡说:”此人今年必定中考.”费问:”何以见得?”

我说:”只有谦虚的人才能获福.因为骄满的人心气浮躁而外散,谦虚的人心气沉静而内敛;骄满者心暗神昏易招灾祸,谦虚则心清神明智慧通达.你看我们十人之中,有谁象丁宾那样谦虚谨慎,恭顺温良?有谁象丁宾那样诚恳踏实,凡事礼让?又有谁能象丁宾那样虚怀大度,受到别人欺侮戏弄能忍让而不报复,听到说自己的坏话也不争辩?一个人的修养到了这种地步,就是天地鬼神也会保佑他,哪有不发达的道理.”等到开榜,丁宾果然考中.

1577年在京会试,我同冯开之住在一起,见他的态度十分谦虚,大大改变了他少年时的狂傲习气.李霁岩是他的一位好友,为人诚恳耿直,经常当面指责他的缺点和过错.只见他平心静气地接受,却从未回敬过一句.我就对冯说:”福有福根,祸有祸苗.一个人若真能够心存谦虚,上天一定会选中他,仁兄今年必定高中无疑.”到后来,果不出我所料.

赵光远,山东冠县人.十几岁就在家乡中了举,却久久未能考中进士.万历年间,他的父亲赵克念被派来嘉善县任主簿,他就跟随父亲到了任所.他因倾慕钱明吾的学问,就带着自己做的文章去拜访钱,而钱明吾竟把他的文章统统抹掉.赵不但不生气,还心悦诚服立即改写.第二年,赵就中了进士.

三、慧心一开  其福自来

1592年,我进京朝见皇上,在京城遇到夏建所.我见此人神清气朗,心意极其恭顺,脸上谦光洋溢,回到住所,便告诉一位朋友说:”凡是上天要让某人发达.在让他发福走运之前,定会先开启他的智慧.智慧一展开,虚浮的人自然会变得实在,放荡的人也自会收敛起来.夏建所温和谦卑到了如此程度,那是上天已经在启发他了啊.”等开了榜,夏果然考中进士.

江阴张畏岩,学识很渊博,诗词文章写得相当好,在文人学士中颇有名声.1594年到南京参加乡试,借住在一座寺庙中.开榜后他榜上无名,于是就大骂主考官有眼无珠.当时,有个道人站在一旁微笑,张立即迁怒于道人.道人说:”相公的文章一定不好.”张听了更加火冒三丈,说:”你又没见到我的文章,怎么知道不好?”道人说:”听别人讲,做文章贵在心气平和,现在我听见先生满腹牢骚,破口骂人,心气极不平和,文章又怎么能做得好呢?”张听道人说得有些道理,不知不觉竟屈服了,气也消了大半,并转而向那道人请教.道人说:”中不中要看各人的命.命不该中,文章再好也没用,那样就得靠自己先把命运改过来.”张不解地问:”既然是命,又如何改变得了呢?”道人说:”造命虽然在天,但立命却在于自己.命是什么?所谓的天生之命,其实都是自己生生世世所作所为的结果啊.只要你从现在起努力多做善事,广积阴德,又有什么福不可求呢?张说:”我一个穷书生,又能作得了什么呢?”道人说:”善事阴功,都由心造.常存行善积德之心,就有无量无边功德.就拿谦虚这一点来说罢,并不花钱费事,可你为什么不谦虚点,作作自我反省,却去骂考官呢?要知道骂人是恶行而非善念,乃损德折福之举啊!”张不得不佩服道人说得有理,从此就降低姿态,虚心自律,并坚持认真修善积德.

1597年,张有一晚做梦,梦见自己到了一个气派古雅的房间,得到一本考试录取名册,中间有多处空行.他就问旁边一个人:”这是什么?”旁边那人答道:”就是今年这一科的录取名册.”他又问:”怎么有许多缺名?”那人说:”阳间的科第,在阴间三年也要考核一次,必须要积有功德而无过失的人,才能榜上有名.名册中的缺行,都是原本该中而最近有缺德行为被删除了的.”稍后又指着一个空行说:”你三年来修身自律,把持谨慎,或许会补在这一行,希望你多多自爱.”后来,张果然中了这一科的第一百零五名.

四、修身立命  贵在有恒

由此看来,举头三尺,定有神明,这话决不是唬人的.要想趋吉避凶,全看自己如何把握了.因此,一定要严格约束自己,端正自己的行为,存善心,说善语,做善事,当善人,丝毫不能得罪于天地鬼神,并且要虚心克已,体贴他人,以使天地鬼神时刻都能喜欢我,护佑我,这样才能培植起受福的根基.象那种傲气凌人之辈,决没有远大前程,即使暂时发达,也没法长久,最终难享其福.常言道:量大福大.稍有见识的人,决不愿自己心量狭小而拒福气于门外的.况且,谦虚便有学习别人长处,得到他人指教的机会,从中得到的益处多得说不尽,这犹其是求学问,钻技术,干事业的人所必不可少的品质.

古人说:”人贵有志,有志者,事竟成.人有志就如树有根,只要立定志向去努力奋斗,终将成为栋梁之才.然而立定了志向,还必须时时注意谦虚,处处与人方便,这样才能上顺天意,下和人心,为自己造福,为大众谋福.如今一些求功名的人,其实并无真正的志向,不过是一时的兴趣罢了,兴趣一来就去求,兴趣一淡就停止了,这样的人是无所作为的.孟子曾对齐宣王说:”优美的音乐能陶冶人的性情,培养人的优雅气质,十分有助于民众的教化.大王如果真的很喜欢音乐并能与百姓同乐,那齐国也就治理得差不多了.”同样我认为,一个人如果真有志于科第功名,真有成一番事业的抱负和雄心,只要立下真正的志向,从改变自己的内在品质入手,也就差不多成功在望了.

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。

行善积德,救人济世的具体作法,细说起来是很繁多的.概括起来大致有十类:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命.

(一)什么是与人为善?

从前,大舜在山东雷泽,见青壮年都在水深鱼多的地方捕鱼,而老弱者难与竞争,只好在浅滩急流中捕.大舜感到很难过,很同情那些老弱渔夫,他便也去捕鱼.他对那些争抢鱼多的好地方的人,闭口不谈他们的过错,而自己却尽将好地方让给老者,并对能礼让别人的人大加赞扬,说要多向他们学习.这样过了一年,大家都学会了相互礼貌谦让.

以大舜的聪明,难道不能以话语来教导大家吗?但他知道言教不如身教,因而以行为来潜移默化引导大家向善,真是用心良苦..

我们身处这种人心不古的时代,切不要以自己的长处去压制别人;不要故意以自己的善行去显出别人的不善;更不要以为自己有能力而给别人出难题.要注意收敛自己的才能和智慧,好像并无才智或别人错认自己有才智一般,要避免锋芒毕露.见到别人有过失,应予以包涵宽容并替他遮盖,一则可使他自己去改过,再则使他怕你揭露而有所顾忌,不敢放纵自己.见到别人有小小长处值得仿效,或作了一点善事值得称道,立即要抛开成见去向别人学习,并且要予以赞扬.日常间的一言一行,不能以为只是个人的行为,而要想到能作大家的表率,这才是伟大人物天下为公的胸襟和气度.

(二)什么是爱敬存心?

君子和小人从外表看来,往往容易搞混,唯有在存心这一点上,其善恶却是截然不同,黑白分明的.所以,孟子说:”君子所以异于人者,以其存心也.”君子所存的心,只是爱人敬人的心.当然,人有亲有疏,有贵有贱,有智有愚,有贤有非,各不一样,但都是同胞,都一样是人,哪一个又不该敬不该爱呢?爱敬众人,就是爱敬圣贤,能合众人的心愿,也就合了圣贤的心愿.为什么呢?因为圣贤的心愿就是要世上的人们各得其所.我能对他们普敬博爱,使得世人都互敬互爱,人们也就可以各得其所各安其位,这也就是为圣贤作了使天下皆安的事了.

(三)什么是成人之美?

玉藏在石头中,丢掉就如瓦块一般,开凿出来加以琢磨,就可以成为精美的玉器.同样,优秀人才也需要发现和培养.所以,凡是见到某人作了一件善事,或者他有向上之志而他的天赋和素质又有成就的可能,都必须引导提携而助其成功,或奖赏激励他,或维护扶持他,或为他辨白冤枉并分担责任,一定要使他成功才罢.一般说来,人们都有排异心理,不喜欢与自己不同类型的人相处.而世俗之人明理的少,贪便宜的多,正直的人在这种世俗环境里,常常孤立无助,难以立足.况且,豪杰英才,往往举止脱俗,不尚虚饰,性情刚直,不善逢迎,所以,做善事常常容易失败.善人反而容易招来非议,被人指责.这就要靠仁人长者匡扶帮助,维护他们.这种功德是最宏大的.

(四)什么是劝人为善?

一般来说,生而为人,谁没有良心呢?但在人生道路上奔波忙碌,最容易受财色名利的诱惑而走上邪路.凡是与人相处,不能眼看着他沉沦不管,而应适时提起他的警觉,解开他的迷惑,令其迷途知返.就象魇梦不醒而叫醒他,将他从烦恼中引领到清净安祥之地.这种作法,给人的恩惠最大.韩愈说:”一时劝人以口,百世劝人以书.”这与前面所说的与人为善相比较,虽然显得有说教之嫌,然而只要能够对症下药,有时会收到意想不到的效果.所以,这种方法也不可偏废.孔子说:”不能同别人说的却说了,叫做失言;应该同别人讲的却不讲,叫做失人.”对什么样的人该讲什么话,这在心里应当反复琢磨.

(五)什么是救人危急?

患难挫折,任何人都难免.如遇见别人处在危难之中,应像对待自己的病痛一样,迅速予以解救.或者仗义直言,为他辩白冤屈;或者多方设法,帮助他从挫折中振作起来.有位崔先生说:”给别人恩惠不在于大小,贵在别人急需的时候,能及时给予帮助.”真是仁者之言啊!

(六)什么是兴建大利?

小到一乡一县,大到全省全国,凡是对大众有益的事业,