七、因果不诓人  改命须铁心

从此以后,我终日小心谨慎,心理便感觉到与以前大不相同了.以前只是懒散放任,现在则感到周围有一种令人戒惧警惕的气氛.即使在无人知晓的隐秘之处,也生怕得罪了天地鬼神.遇到有人辱骂,毁谤我,也都能淡然处之,不与计较.

到了第二年(1570年)参加礼部预考,孔先生算定该第三名,却突然考取了第一名----预言开始失灵了.到秋天参加举人考试,竟然考中了.孔先生算我只能成贡生,现在却成了举人了.

然而自己冷静检讨起来,还是感觉做得不够,做得很勉强.譬如行善还不够积极,救助别人却心存疑虑,或者身虽行善而口说过头话,或者平时虽能把握住自己,醉后却又放荡不拘.将功抵过,常常整天无功德可言.因此从1569年发愿,到1579年,历时十来年,才做完三千件善事.当时,我正在李渐庵将军军中供职,隔年回到故乡,便到东塔寺禅堂还愿,并再许愿做三千善事求子.仅过一年,即1581年,就生了你袁天启.

我每行一善,就用笔记下来,你妈妈不会写字,每行一善就用鹅毛管在日历上印一个红圈,譬如施舍食物给贫苦人,救人急难,买活物放生等,有时一天多达十几个红圈.这样,只用了二年时间,到1583年,三千件善事就完成了,于是再到佛堂还愿.九月十三日,许愿再做一万件善事求中进士.

经过三年,我就考中了进士,被派任河北宝坻知县.到任后,我准备了一本表格,名为<治心篇>,每日升堂办公便将它放在案头,凡我所做善事恶事,点滴必记,到晚上则设香案于庭院,将当日所作所为敬告上天.

你妈妈见我所做善事不多,经常愁眉苦脸地说:”以前在家乡,我们一起做,三千善事很快就完成了.现在衙门中没有多少善事可做,不知啥时候才能做得满一万!”

有一天夜里,我偶然梦见一位神仙,我对他说了善事难以完成的原因,神仙说:”就只你减收粮税这一件,就可以抵一万件了!”

原来宝坻县的赋税很高,每亩田须缴二分三厘七毫的税银,我设法减少到了一分四厘六毫.但此事神仙怎么会知道呢?我心中很是迟疑.

刚好有位幻余禅师从五台山来,我就向他请教梦见神仙的事可不可信.他说:”只要真心为善,切实力行,就是一善也可抵万善.何况全县减租,万民受福啊!”

于是我就捐出自己的俸银交给幻余禅师,请他回五台山时代我供请一万僧人吃斋,并就此替我还愿.

孔先生曾算我五十三岁必死,我也从来没为此事祈求过上苍或许愿添寿,而那一年竟然毫无病痛.今年我已是六十九岁了.

八、修心可改命  天机泄后人

<尚书>上说:”天意难猜,命运非常.”又说:”只有命最易改变”这些话都很有道理.因此,所谓天命之说,是不可机械地相信的,因天命并不是一成不变的,不可能不变.当然,要改变天命,关键在于要明理得法,从根本上入手.人生如舟,心为舵手,天命只是风向而已.善操纵者,一路平安,操纵不善,顺风也会翻船.我从自己的亲身经历证明了这一点,并且也真正明白了:凡是说”祸福由命定”者,必是凡夫俗子;凡是说”祸福由心定,修心可改命”者,必是圣贤豪杰.

你的命不晓得是怎样的,不过这并不重要.即使你命该显达,也应该当作默默无闻一样来对待;即使你一帆风顺,也应该当作曲折坎坷一样来对待;即使你眼前吃穿丰厚,也要当作贫穷困苦一样;即使你家世显赫,也要当作出身低微一样;即使你的学问渊博,也要把自己当成学识浅陋一样;即使人们都爱戴你,尊敬你,你也要经常自我反省,保持警觉,唯恐自己修养不足.远要想到发扬光大祖宗之德,近要想到多行善举以弥补父母之过;上要想到报答国家社会栽培之恩,下要想到给一家人造福;外要想到救助别人于急难之时,内要想到随时防止自己的邪行邪念.一定要天天都检查出自己的不对之处,天天都要改过.一天不检查出自己的不是之处,就是一天安于现状,自我满足;一天找不到过失可改,就一天没有进步.天下有多少聪明俊秀的人,之所以在道德上不见长进,事业上没有发展,其原因就在”因循”二字上耽误了一生,一味苟且,意志消沉,不肯痛改前非,奋然自新.

云谷禅师所传授的立命之说,确实是最精微,最奥妙,最真实,最正确的道理,实乃天机,你务必要仔细研究透彻,尽力实行,千万不要虚度时光,自己荒废了自己.流水不回头,人身难再得啊!